Économie de communion : une nouvelle vision du travail
L’Économie de communion (EdeC) s’adresse à tous ! En premier lieu aux entrepreneurs bien sûr, qui conçoivent et vivent leur entreprise comme une vocation au service du bien commun et pour réintégrer tous ceux que le système a exclu. Mais l’EdeC concerne tout autant les salariés du secteur privé et public, les étudiants, les retraités… sans qui l’économie réelle n’aurait plus de sens. Il s’agit donc de faire une place prépondérante à la qualité de la relation interpersonnelle, au sein de l’entreprise et avec toutes les parties prenantes.
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Les piliers de l’Économie de Communion
Le don intrinsèque à l’acte marchand
Dans l’approche développée par le courant de l’économie de communion, l’économie est un lieu de relations qui est propice à la pratique de la vertu, à la recherche du bien commun, et non à celle de l’intérêt général comme somme théorique et hypothétique des intérêts individuels. En intégrant au sein de l’acte marchand une part de don, de gratuité et de réciprocité, l’économie de communion manifeste la définition de l’homme du pape Paul VI selon laquelle l’homme ne se trouve pleinement que dans le don désintéressé de lui-même.
L’entreprise, instrument d’inclusion et de répartition des richesses
L’Économie de Communion considère que l’entreprise doit être avant tout un instrument et un lien d’inclusion et de communion. Dans une entreprise, la phase d’élaboration et de production des biens et/ou des services, entre salariés mais aussi en externe dans les discussions avec les sous-traitants, appartient au champ de la réflexion et « c’est au moment même où elle produit des richesses (et non pas après) qu’elle s’occupe aussi de redistribuer ces richesses, et s’occupe donc de justice »
La relation au cœur de la vie économique
La relation entre les acteurs économiques prime sur les intérêts mercantiles et la recherche du profit n’apparaît plus centrale. L’économie de communion inclut dans la relation jusqu’aux plus démunis, même non directement concernés par l’échange. Cette attitude qui la caractérise s’appelle « le risque de la confiance » et vise à transformer l’actuelle économie d’exclusion en une économie d’inclusion, dans laquelle l’acte marchand est une relation humaine qui peut voir dans l’autre un frère en humanité.
Témoignages
Si Pascal était viré, pour moi ce serait un échec
« Pascal a commis des fautes graves qui justifieraient son licenciement. J’ai décidé de reparler devant toute l’équipe du sens de l’entreprise et de l’Économie de communion. J’ai dit que si Pascal était viré pour moi ce serait un échec : certes que Pascal doit changer, mais nous tous aussi. Depuis, on est en pleine dynamique pour accompagner Pascal, le « pauvre » de la boite aujourd’hui, pour l’accueillir avec sa différence, et lui, pour progresser dans les valeurs de l’entreprise. »
Le moment du don est toujours un temps fort
« Le don que nous faisons à la fin de chaque exercice est toujours un moment fort pour nous où se concrétise notre engagement pour l’Économie de communion. Nous avons la chance d’être une entreprise en croissance et qui réalise un bénéfice substantiel. Ce bénéfice est notamment le fruit d’un réel travail d’équipe grâce auquel nous avons le bonheur de voir grandir l’unité et la communion d’année en année. »
J’ai insisté pour qu’on s’associe
« J’ai un concurrent dont la compétence est complémentaire à la nôtre. Un client hésitait entre nous deux. Je savais que son entreprise avait besoin de ce marché. Et même si c‘est plus rentable pour nous quand on a le marché complet et que le client penchait vers notre devis, j’ai insisté pour qu’on s’associe tous les deux et qu’on se répartisse le travail. Récemment, j’ai su que le début d’année se passait bien pour lui, et ça m’a donné beaucoup de joie. »
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